الجنة في القرآن الكريم - ثامن

الجنة في القرآن

الأهداف التعليمية :

ينتظر من الطلاب بعد قراءتهم لنص ( الجنة في القرآن ) وفهمه واستيعابه ومشاركتهم في الأنشطة والخبرات أن يحققوا الأهداف التالية :

1-قراءة الآيات قراءة سليمة

2-يعبر عن فهمه المعنى العام للآيات القرآنية بالإجابة عن أسئلة محددة يطرحها المعلم.

3-يعبر عن فهمه المعنى التفصيلي للآيات القرآنية بالإجابة عن أسئلة مباشرة وغير مباشرة .

4-يحدد الفكرة العامة للآيات.

" للمؤمنين جنة فيها ما لم تر عين ولا يخطر على بال بشر جزاءً بما صبروا " .

5-يحدد الأفكار الرئيسة الواردة في الآيات .

- الله يقي المؤمنين من هيبة يوم القيامة .

- جزاء المؤمنين الصابرين جنة عظيمة لا يرون فيها شمساً ولا برداً .

- المؤمنون يشربون بأكواب من فضة فيها شراب رائحته زكية .

- يطوف على المؤمنين ولدان كاللؤلؤ المنثور عليهم ثياب من حرير .

- سعي المؤمنين مشكور وممدوح ، وجزاؤهم الجنة .

6-يحاكم المواقف التي وردت في النص القرآني بإبداء رأيه فيها .

- موقف المؤمنين : الخوف من يوم الحساب / السعي لمرضاة الله .

- موقف الله من المؤمنين : وقاهم شر يوم الحساب / لقاهم نضرة وسرورا / جزاهم بما صبروا جنة وحريرا / وقاهم الشمس والزمهرير / أطعمهم من دانية / سقاهم من أواني فضة / سقاهم كأساً مزاجها زنجبيلا / سخر لخدمتهم ولدان مخلدون / أنعم عليهم بنعيم وملك / ألبسهم السندس والإستبرق / وسقاهم شراباً طهوراً .

8-يوظف مفردات جديدة من خلال تدريبات متنوعة ، مثل :

- ترادف : عبوساً / قمطريرا / متكئين / الأرائك / زمهريرا / ذللت / قواريرا / سلسبيلا / سندس / إستبرق

- مفرد / الأرائك / أكواب / قوارير /

- جمع / ولدان / كأس / جنة /

- تضاد / زمهرير / يسقون /

9-يوظف تراكيب لغوية جديدة وردت في الآيات ، مثل :

نخاف من / جزاهم بـ / متكئين في / متكئين على / يرون في / يطاف على / يطاف بـ /

10-يميز الأساليب اللغوية الواردة في الآيات القرآنية .

التوكيد بـ ( إن ) : إنا نخاف من ربنا / إن هذا كان لكم جزاءً .

التوكيد بـ ( المفعول المطلق ) : ذللت قطوفها تذليلا / قدروها تقديرا

الشرط بـ ( إذا ) : إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤاً منثورا / إذا رأيت ثم رأيت نعيماً وملكاً كبيرا .

النفي بـ ( لا ) : لا يرون فيها شمساً ولا زمهريرا .

العطف : فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا / جنة وحريرا / لا يرون فيها شمساً ولا زمهريرا /ويطاف عليهم بآنية من فضة وأكواب كانت قوايرا

11-يعبر عن تذوقه لمواطن الجمال بالشرح والنقد والتفسير ومنها :

أ - دلالة الألفاظ :

يوماً عبوساً قمطريرا / لقاهم نضرة وسرورا / جزاهم بما صبروا جنة وحريرا / متكئين / زمهريرا / ذللت قطوفها / يطاف / آنية من فضة / قدروها تقديرا / زنجبيلا / ولدان مخلدون / وإذا رأيت ثم رأيت نعيماً وملكاً كبيراً / ثياب سندس خضر وإستبرق / حلوا / سقاهم ربهم شراباً طهورا .

ب -الصور التعبيرية :

يوماً عبوساً قمطريرا / لقاهم نضرة وسرورا / وقاهم الله شر ذلك اليوم / و ذللت قطوفها تذليلا /

12-يطبق بعض القواعد النحوية التي مر بها وشملتها الآيات مثل :

المصدر : سروراً / تذليلا / تقديرا/ نعيما/ ملكاً / شرابا/ جزاءً / سعي /

اسم الفاعل : متكئين /

اسم المفعول : مخلدون / منثورا / مشكورا /

الفعل المبني للمجهول : ذللت / يطاف / يسقون / تسمى / وحلوا /

النعت المفرد : عبوساً / قمطريرا / مخلدون / منثورا / خضر / طهورا /

الاسم المبني : ذلك / هذا /

المضاف إليه : شر ذلك / سندس / ربهم / ربنا / ظلالها / قطوفها / مزاجها /

الفعل الصحيح : صبروا / ذللت / حسبتهم /

الفعل المعتل : نخاف / وقى / لقى / حزى / يرون / يطاف / كانت / يسقون / تسمى / رأى / حلو .

13-يعلل سبب مجيء الهمزة في كلمات مثل :

الهمزة المتوسطة على نبرة : متكئين / الأرائك

الهمزة المتوسطة على ألف : كأساً / رأيتهم

الهمزة المتوسطة على واو : لؤلؤاً

» ثامن - شرح- الجنة في القرآن الكريم
» ثامن - الجنة في القرآن الكريم - تحليل
» ثامن - أسئلة مقترحة للامتحان- الجنة في القرآن
» الجنة في القرآن - أفكار رئيسة
» الثامن - الجنة في القرآن - أسئلة مقترحة