تاسع - الدرس الأول - نور الله - تحليل النص

الدرس الأول
نور الله

أولاً : من حيث الشكل

1 ـ المفردات :
نور (السموات والأرض) ـ مشكاة ـ مصباح ـ زجاجة ـ دُرِّيّ ـ تُرفَع ـ الغُدُوّ ـ الآصال ـ بغير حساب ـ سراب ـ قيعة ـ لُجِّيّ ـ يغشاه ـ سحاب ـ صافات ـ يزجي ـ ركاماً ـ الودق ـ سنا ـ يقلِّب ـ دابَّة .
2 ـ التراكيب :
يهدي لـِ ـ عليم بـِ ـ يسبِّح لـِ ـ يخرج من ـ يصيب بـِ ـ يصرف عن ـ يذهب بـِ ـ عبرةً لـِ ـ يمشي على ـ من خلاله .
3 ـ ضيط بنية الكلمات :
مِصباح ( بكسر الميم ) ـ أَذِنَ ( بفتح الهمزة وكسر الذال ) ـ ليجزيَهم ( بفتح الياء ) ـ بَرَد ( بفتح الباء والراء ) .
4 ـ الأساليب اللغوية :
v النفي : - لا شرقية ولا غربية .
- لم تمسسه نار .
- لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله .
- بغير حساب .
- لم يجده شيئاً .
- لم يكد يراها .
- فما له من نور .
v الشرط : - حتى إذا جاءه لم يجده شيئاً .
- إذا أخرج يده لم يكد يراها .
- من لم يجعل الله له نوراً فما له من نور .
v الاستفهام: - ألم ترَ أن الله يزجي سحاباً ثم يؤلف بينه .
v القصر : - والله خلق كل دابةٍ من ماء . ( القصر عن طريق تقديم الفاعل ، وهو
لفظ الجلالة ، على الفعل ليصبح مبتدأ حتي يقصُر عملية الخلق عليه سبحانه ) .
5 ـ دلالات الألفاظ والعبارات :

v مثَلُ نورِه : دليل على أن ما ذُكر في الآيات هو مجرد مثَل ، وليس هو وصف لنور الله ؛ لأن نور الله لا يمكن الإحاطة به ، وجاء ذكر المثل لتقريب المفهوم إلى الأذهان

v ويضرب الله الأمثال للناس : دليل على أن هذا الكلام موجَة للناس جميعًا وليس للمؤمنين فقط ، لأن فية دلائل تدعوهم إلي التأمل و التفكُرحتي يؤمنوا.

v لا تلهيهم تجارة ولا بيع: المقصود هنا جميع الأمور الدنيوية كالتجارة و البيع وغيرهما.

v أعمالهم كسراب بقيعة: دليل على أنه لا قيمة لهذه الأعمال.

v إذا أخرج يده لم يكد يراها: دليل علي شدة الظلمة.

v يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار: دليل علي شدة الضوء واللمعان.

v و يزيدهم من فضله: دليل علي أن الله يجزي المؤمنين يوم القيامة بأكثر مما يستحقون، وهو دليل على كرم الله و فضله.

v نور على نور: دليل على شدة الإنارة وقوتها.

v لا شرقية ولا غربية: أي لا يتمكن منها حَرٌ و لا بَرْد ، كما أن ذلك يدل على أن الدين الإسلامي هو دين الوسطية.

v و ينزِّل من السماء من جبال فيها من بَرَد: دليل علي ضخامة الغيوم الركامية.

v فمنهم من يمشي على بطنه ومنهم من يمشي على رجلين و منهم من يمشي على أربع: دليل على إطلاق قدرة الله ، فالآية لم تستثنِ طريقة من طرق المشي.

6- الصور الجمالية:

v مثل نورة كمشكاة فيها مصباح ---- الآية: تشبيه تمثيلي حيث شبهت الآية مثال نور الله في شدة إضاءتة بطاقة في جدار فيها مصباح موضوع في زجاجة شديدة اللمعان تزيد من إضاءة هذا المصباح.

v كأنها كوكب دري---- الآية: شبهت الآية الزجاجة التي فيها المصباح بالكوكب المتلألئ في صفائه و لمعانه .

v كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة: شبهت الآية الكوكب بنار شديدة الاشتعال لأنها توقد من شجرة زيتونة مباركة.

v يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار: شبهت الآية الزيت في صفائه و لمعانه بجسم مضيء بنفسه دون الحاجة إلى نار.

v و الذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة ---- الآية: شبهت الآية أعمال الكافرين بالسراب ، فهي أعمال لا وزن لها و لا قيمة عند الله .

v أو كظلماتٍ في بحر لجي ---- الآية: شبهت الآية أعمال الكافرين بمكان شديد الظلمة، و هو عبارة عن بحر عميق متلاطم الأمواج في ليلة شديدة الظلام ، و هذا دليل علي فساد أعمال هؤلاء الكافرين ، وأنها ليس فيها نجاة ، فالشخص الموجود في بحر لجي متلاطمالأمواج وشديد الظلمة لا أمل له في النجاة ، و كذلك حال الكافرين .

v و من لم يجعل الله له نوراً فما له من نور: شبهت الآية الإيمان الذي يقذفة الله في قلب من أحَبَّ من عباده بالنور.

v و ينزل من السماء من جبال: شبَّه الغيوم الركامية بالجبال لضخامتها ( استعارة تصريحية حيث حذف المشبَة و أبقى المشَبه به ).

v يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار: صَورت الآية شدة إضاءة البرق بشيء يحاول خطف أبصار البشر.

ثانيًا: من حيث المضمون

1- الفكرة العامة:

الإيمان نور من الله يقذفة في قلوب المؤمنين ، أما الكافرون فلا نور لهم يهديهم ولا وزن لأعمالهم عند الله .2- الفِكَر الجزئية:
v مَثلُ نور الله . ( الآية35).
v مكانة بيوت الله .( الآية 36) .
v حال المؤمنين وجزاؤهم. ( الآيتان 37 ، 38 ).
v لا قيمة لأعمال الكافرين. ( الآيتان 39 ، 40).
v من الشواهد على وحدانية الله وعظمتة وقدرتة :
· تسبيح أهل السموات والأرض.( الآيتان 41، 42).
· إنزال المطر .(الآية43).
· تقلب الليل والنهار وتعاقبهما . ( الآية 44) .
· خلق الأحياء على اختلاف أنواعها . ( الآية 45) .

2- الحقائق:
v الله نور السموات والأرض . ( حقيقة دينية).
v ُوجدت المساجد للصلاة وذكر الله . ( حقيقة دينية ).
v استُخدم الزيت قديًما في الإضاءة. ( حقيقة تاريخية).
v من لم يجعل الله له نوراً فما له من نور . ( حقيقة دينية).
v ينزل المطر من السحاب. ( حقيقة علمية).
v الكائنات الحية تمشي بطرق مختلفة . ( حقيقة علمية ) .
3- الأراء:
v رأي الطالب في كيفية تعظيم المساجد وعمارتها ورفع شأنها.
v رأي الطالب في الأعمال الخيرية التي يقوم بها الكافرون.
v رأي الطالب في تخصيص شجرة الزيتون للاستشهاد بها في الآيات.
v رأي الطالب في الأمثال في القرآن الكريم.
4- المواقف :
v موقف المسلم من بيوت الله .
v موقف الله سبحانه و تعالى من المؤمنين.
v موقف المؤمن من آيات الله في الكون.
v موقف المؤمن من اليوم الآخر وما فيه من عقاب للكافرين.
5- المفاهيم:
المشكاة – الكوكب – المؤمن – الكافر – الدابة – السراب – التسبيح – الطير .
6- المبادئ ( العلاقة بين مفهومين أو أكثر):
v و الذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة.
v والطير صافات كل قد علم صلاته و تسبيحه.
7- القيم والاتجاهات :
v إعمار مساجد الله و تعظيمها و رفع شأنها.

v تفضيل الآخرة على الدنيا.
v التفكر في آيات الله في الكون.
v الإيمان بقدرة الله المطلقة.

» ثامن - المحبة بين الناس - تحليل الدرس من حيث الشكل والمضمون
» تاسع - الإسلام والشباب - تحليل من حيث الشكل والمضمون
» نشاط - الدرس الأول -الميزان الصرفي - المجرد والمزيد
» تاسع -نور الله - أسئلة مقترحة وحلولها
» النص الكامل لقصيدة كعب بن زهير