المعلم
المدير العام
عدد المساهمات : 1981
تاريخ التسجيل : 27/08/2007
العمر : 65
 | موضوع: قصيدة ظبية البان  الأربعاء 26 مايو 2010, 20:44 | |
| عنوان القصيدة : ظَبيَــةُ البان
يا ظبيةَّ البانِ ترعى في خمائلهِ ** لِيهنِكِ اليومَ إنَّ القلبَ مَرعاكِ
الماءُ عندكِ مبذولٌ لِشاربه ** و ليسَ يُرويكِ إلاّ مدمعي الباكي
هَبَّت لنا من رِياح الغَورِ رائحةٌ * بعد الرُّقادِ عرفناها بِرَيَّاكِ
ثمّ إنثنينا إذا ما هزَّنا طَربٌ ** على الرِّحال تعلّلنا بذكراكِ
سهمُ أصاب و راميه بذي سلمٍ ** من العراق لقد أبعَدتِ مَرماكِ
حَكتْ لِحاضكِ ما في الرّيم من مُلَحٍ ** يومَ اللقاءِ و كان الفضلُ للحاكي
كأنَّ طرفكِ يوم الجزعِ يُخبرُنا ** بما طوى عنكِ من أسماءِ قتلاكِ
أنتِ النعيمُ لقلبي و العذابُ له ** فما أمرَّكِ في قلبي و أحلاكِ
عندي رسائلُ شوقٍ لستُ أذكُرُها ** لولا الرقيبُ لقدْ بلغَّتهُا فاكِ
معاني الكلمات :
الرَّيَّا : الرائحة الطيبة .
ذو سلمٍ : مكان بالحجاز .
اللحاض : العيون .
مُلَح : جمع مُلحة ، و هي الحسن و الجمال .
1. المفردات:
البان – الخمائل –ريّاك – انثنى – الرِّحال – تَعَلَّلَ – ذو سَلَم – لِيَهْنَكِ – حكت – اللِّحاظ- الريم – نطفة – ثنايا – مفتعل – وَخَدَت – البين – هامت – الرَّكب.
2. التراكيب:
مبذولٌ لِـ – هَبَّت من – هَبَّت لِـ – تعلَّل بِـ – وعدٌ لِـ- هامت بِـ – مرَّت بِـ – غُمِسَت في – وَخَدَت في.
3. ضبط بنية الكلمات:
لِيَهْنَكِ ( بكسر اللام وفتح الياء وتسكين الهاء وفتح النون وكسر الكاف) – يُرويك ( بضم الياء) – كَذَبَت( بدون تشديد على الذال) – مُلَحٍ ( بضم الميم وفتح اللام ) – وَخَدَت ( بفتح الواو والخاء والدال).
4. الأساليب اللغوية:
§ النداء: -
- يا ظبية البان.
- يا قرب ما كذَبت عينيَّ عيناكِ ( نداء يقصد به التعجب).
- يا حبذا نفحةٌ مرَّت بفيكِ لنا.
§ دعاء:
- لِيَهْنَكِ اليوم أن القلب مرعاكِ.
§ النفي: -
- ما وَفَيتِ به.
- عندي رسائل شوقٍ لستُ أذكرها.
- لم تَتْبَعْ سواكِ هوىً.
§ القصر:
- وليس يرويك إلا مَدْمعي الباكي.
§ الشرط:
- إذا ما هزَّنَا طربٌ على الرِّحال، تعلَّلْنا بذكراكِ.
- لولا الرقيبُ لقد بلَّغتُها فاكِ.
§ التوكيد: - لقد أَبْعَدْتِ مرماكِ.
§ التعجب: - فما أَمَرَّكِ في قلبي وأحلاكِ.
§ الاستفهام: مَنْ علَّم البَيْنَ أن القلبَ يهواكِ.
2. الأنماط اللغوية:
§ لينهك أنَّ -----: " لينهكِ اليومَ أن القلب مرعاكِ"
3. دلالات الألفاظ والعبارات:
§ الماء عندكِ مبذولٌ لشاربه: دليل على أنها لا تصدّ أي شخص يرغب في وصالها ما عدا الشاعر.
وليس يرويك إلا مدمعي الباكي: دليل على أنها تتعمد أن تصدَّه حتى تذله لدرجة
§ أنه لا يجد إلا البكاء وسيلةً له.
§ سهم أصاب وراميه بذي سَلَمٍ مَن بالعراق: دليل على بُعد المسافة بينهما فهي بذي سلمٍ في الحجاز وهو في العراق..
§ يا قرب ما كذبت عينيَّ عيناكِ: دليل على تكرار عدم وفائها بوعدها لدرجة أنه أصبح عادة لها.
§ فكان الفضل للحاكي: دليل على أن جمال عينيها فاق جمال عيني الريم أو الغزالة.
2. الصور الجمالية:
§ يا ظبية البان ترعى في خمائله: شبَّه الشاعر محبوبته بالظبية بين أشجار البان عندما ترعى من هذه الأشجار فيكون منظرها في غاية الجمال.
§ أنَّ القلب مرعاكِ: شبَّه قلبه بالمرعى الذي ترعى منه الظبية، فكما أن الظبية ترعى من أشجار البان فإن محبوبة الشاعر تستقر في قلبه وتتغذى بحبه الفياض.
الماء عندكِ مبذولٌ لشاربه: شبَّه وصالها بالماء، فهو مبذول لكل من يطلبه. كما شبه من يريد وصالها بمن يريد أن يرتوي من الماء الذي لديها.
§ وليس يرويك إلا مدمعي الباكي: شبه دموعه بالماء، وجعل محبوبته لا يرويها إلا دموعه.
§ سهمٌ أصاب وراميه بذي سَلَم مَنْ بالعراق: شبَّه العلاقة بينه وبين محبوبته بسهم صائب، ولكنه يستطيع أن يصيب من بالعراق رغم أنه انطلق من الحجاز.
§ وعدٌ لعينيكِ عندي: شبه عينَي محبوبته بإنسان يَعِدُ ولا يفي بوعده.
§ حَكَت لِحاظُكِ ما في الريم من مُلَح: شبَّه محبوبته بالريم، وشبَّه عيونها بعيون الريم ( أو الغزالة) في الجمال.
§ فما أمرَّكِ في قلبي وأحلاكِ: طباق بين " أمرَّكِ" و"أحلاكِ".
§ من عَلَّم البَيْنَ أنَّ القلب يهواكِ: شبَّه البين(وهو الفراق) بإنسان يمكن أن يعلم ويمكننا إعلامه بشئ.ثانيًا: المضمون 1. الفكرة العامة:
تصوير لوعة المحب الصادق في حبه والوفيّ لمحبوبته.
2. الفِكَر الجزئية:
§ قلب الشاعر مرعى ودموعه مشرب لمحبوبته ( البيتان 1 ، 2 ).
§ رائحةٌ طيِّبة وذكريات مبهجة. ( البيتان 3 ، 4).
§ سهمٌ موجِع ووعدٌ كاذب. ( البيتان 5 ، 6).
§ جمال محبوبته نعيم لقلبه وعذاب له. ( البيتان 7 ، 8).
§ رسائل لم تصل وهيام بالمحبوية.( البيتان 9 ، 10).
§ أمنيات لم تتحقق.( البيتان11 ، 12).
3. الحقائق:
§ يتصف الريم بالجمال.
§ عاش الشاعر في العراق.
4. الآراء:
§ رأي الطالب في شعر الغزل.
§ رأي الإسلام في شعر الغزل.
§ رأي الطالب في قول الشاعر:
- الماء عندكِ مبذولٌ لشاربه.( وصالها مبذول لكل طالب).
- سهمٌ أصاب وراميه بذي سَلَم من العراق.( بُعد المسافة).
- فكان الفضل للحاكي.( المبالغة لدرجة تفضيل المشبَّه على المشبَّه به).
- من عَلَّم البين أن القلب يهواكِ.( تصوير البين بإنسان).
-
1. المواقف:
§ موقف المحبوبة ممَّن يطلب وصالها.
§ موقف المحبوبة من الشاعر.
§ موقف الشاعر عندما تهب رياح قادمة من بلاد محبوبته.
§ موقف المحبوبة من وعودها للشاعر.
§ موقف الشاعر من الرقيب.
2. المفاهيم:
الخميلة – الغور – النعيم – العذاب – الرقيب. | |
|
المعلم
المدير العام
عدد المساهمات : 1981
تاريخ التسجيل : 27/08/2007
العمر : 65
| | موضوع: رد: قصيدة ظبية البان الأحد 27 أبريل 2014, 13:15 | |
| | |
|
